عقل همراه شده و در برابر هواى نفس ايستاده است ؟ و علاقه‌اش نسبت به رياست باطل و پارساييش در اين باره چگونه است ؟ زيرا كه در ميان مردم كسانى هستند كه در دنيا و آخرت زيانكارند ، دنيا را به خاطر دنياخواهى ترك مىكنند ، و لذّت رياست باطل را بالاتر از تسلط بر اموال و نعمتهاى مباح و حلال مىدانند و تمام اينها را به خاطر رياست ترك مىكنند ، تا آنجا كه اگر به ايشان بگويند : از خدا بترسيد ! عزت توأم با گناه ايشان را در خود گرفته و در اين صورت جهنم آنان را بس است و بد جايگاهى است . پس كوركورانه به راه خود ادامه دهند گامهاى اول خلافكاريشان آنان را به دورترين سرانجام زيانكارى بكشد ، در نتيجه حرام خدا را حلال و حلال خدا را حرام مىشمارند ، از اين كه چيزى از دينشان را در برابر سلامت رياستشان از دست بدهند ، باكى ندارند ؛ رياستى كه به خاطر آن خود را نگونبخت كرده‌اند . چنين كسانى هستند كه مورد خشم و لعن خدايند و خداوند عذابى دردناك براى ايشان فراهم ساخته است . ( 1 ) اما مرد كامل ، آن مردى است كه هواى نفسش را تابع فرمان خدا ساخته و تمام نيرويش را در راه قضاى الهى صرف كند و خوارى در راه حق را به عزت ابدى نزديكتر تا عزت در راه باطل مىداند ، و مىداند كه رنج و رحمت اندكى را كه در دنيا متحمل مىشود او را به نعمت جاودانه در سرايى مىرساند كه كهنگى و زوال ندارد . و براستى بيشتر خوشيهايى كه به او مىرسد اگر به پيروى از هواى نفس باشد به عذابى ناگسستنى و بىپايان مىانجامد ، پس به دامن چنين مردى در دنيا چنگ بزنيد و از روش او پيروى كنيد ، و نزد پروردگارتان به او متوسّل شويد ، زيرا خداوند به خاطر وى هيچ دعايى را رد نمىكند و هيچ درخواست كننده‌اى را نااميد نمىگرداند . » ( 2 ) هدف اين سخن امام عليه السّلام ، شناخت عدالت است كه از بالاترين